释义一人公司

    新《公司法》中所称一人有限责任公司，是指只有一个自然人股东或者一个法人股东的有限责任公司。

    （一）股东是一个自然人的一人公司

    由一个自然人投资设立的一人公司，这是最传统意义上的一人公司，股东就是该自然人。这种公司形式将企业主的投资和其他个人财产分离开来，借助有限责任最大限度地减低了投资风险，因而大受广大企业主们的热烈欢迎。

    （二）股东是一个法人的一人公司

    在一人有限责任公司中，从数量上讲，股东是一个法人的一人有限责任公司要比股东是一个自然人的一人有限责任公司多，因为股东是一个法人的一人有限责任公司，一般都是一些大型企业的全资子公司，相对于股东是一个自然人的一人有限责任公司在资金方面比较有实力，比较有信誉度；另外一个原因就是一人有限责任公司对最低注册资金有限制，即一人有限责任公司的注册资本最低限额为人民币10万元，且应一次足额缴纳。

    一人公司的优点

    ■便捷、管理成本比较低

    “一人有限责任公司”的好处在于，一方面可以避免诸如股东之间意见不一致、债务纠纷等问题，另一方面在经营理念、运行机制上更加灵活。“一人有限责任公司”最大的亮点还在于只承担注册资金范围内的有限责任，风险较小。因此今后还将会有更多的“一人有限责任公司”出现。

    ■拓宽就业渠道

    “一人有限责任公司”充分保障了公民的开业自由，也有利于吸引民间资本，扩大投资渠道，推动我国中小企业、特别是民营企业的迅猛发展。与私人独资企业、合伙企业相比，一人股东免予对企业债务承担无限连带责任；与普通有限责任公司相比，一人股东享有更大的开业自由，即使找不到理想投资伙伴也可开办公司。

    一人公司的弊端

    一人有限责任公司与一般的有限责任公司相比，缺少股东之间的相互制衡，权利扩大化，欠缺对债权人等相关群体利益的保护，为一人股东实际控制公司提供了机会，谈不上有效的公司内部治理结构，所以很容易导致一人公司的股东滥用公司人格和有限责任损害债权人的利益。另外就是一人公司的风险大，对与一个自然人来说，因为只有一个人，公司的风险只有自己来承担，对于个人来说就是100% ，为防止该弊端，维护市场交易安全，公司法针对一人有限责任公司制定了若干特殊规则。如一人公司的注册资本金为10万元，且须一次缴足；一人公司应当在每一会计年度终了时编制财务会计报告，并须经会计师事务所审计；在适用公司法人人格否认规则的场合，一人有限责任公司的股东须负担证明公司财产独立于股东自己财产的举证责任。另外，公司法只允许一个自然人只设立一个一人有限责任公司，并禁止自然人设立的一人有限责任公司投资设立新的有限责任公司，以避免自然人设立的一人公司无限繁殖。

    一人公司如何纳税

    一人公司如何纳税也是创业者关注的问题。 “一人有限责任公司”确实需要缴企业所得税和个人所得税，但并不存在重复征税。因为“一人有限责任公司”注册是企业法人性质，根据《中华人民共和国企业所得税暂行条例》规定，应缴纳企业所得税。当一人公司税后利润分红，股东取得红利所得时，根据《中华人民共和国个人所得税法》第二条规定，应缴纳个人所得税。

    一人公司同时缴个人所得税、企业所得税是有区别的。首先是征税对象不相同：个人所得税的征税对象是个人所得；企业所得税的征税对象是企业所得。其次是纳税主体不相同：个人所得税的纳税主体是股东个人；企业所得税的纳税主体是企业。

    专家对创业者的建议

    对于创业者而言，一人公司并不是一个合适的企业形式。毕竟依据我国公司法的规定，只需要3万元就可以设立一个普通的有限责任公司了，而若要设立一人公司，则需要一次性缴纳10万元。而且对于一般人而言，似乎一人公司的信誉度并不是很高，但我国公司法恰恰规定如果一人有限责任公司必须在公司登记机构和营业执照上载明是自然人独资或法人独资。因此，建议初次创业者，如果要成立公司，那最好还是成立普通的有限责任公司。如果你不想其他人过多介入公司的经营管理，那完全可以通过股权安排，譬如你自己占95%的股权，另一个股东占5%来加以实现。而且你完全可以和你自己的家人，譬如父母一起成立有限责任公司，从而达到“肥水不流外人田”的目的。

    一人公司催生新行业

    记者从中企创业等三家代理注册机构了解到，现在出现了负责为一人公司提供注册资金和公司地址，从中收取代理费的代理注册机构。根据公司选址的不同，收取的代理费用也不同，在朝阳区和海淀区选取公司注册地址收费是最贵的，远郊区县就相对便宜一些。

    注册资本最低限额：一人有限责任公司的注册资本最低限额为人民币10万元

    资本注册方式：一次足额缴纳

    特殊要求：一人公司行为的强制性规定：一个自然人只能投资设立一个一人有限责任公司；该一人有限责任公司不能投资设立新的有限责任公司；年终编制财务会计报告，须经会计师事务所审计；一人有限责任公司的股东不能证明公司财产独立于股东自己的财产的，应当对公司债务承担连带责任。

    创办一人公司的主要群体：初次创业者 （记者 朱信超）

    这次省城之行主要是学习党的十七大精神，讨论如何参与海峡西岸新农村建设，听了专家、教授和领导的讲课，并前往古田参观，期间按排了经验交流，专题讨论，总之有一定的收获。六个晚上逛网吧，体验大众上网的生活，城市的建设发展之快，与不断攀升的高房价及教育医疗等方面与农村的悬殊，让人们觉得统筹城乡发展的重要性，城市的不断扩张正在侵食着良田，让食品涨价变成怪而不奇，来之全省各地与会者身份一般工资差别之大（厦门5000元之上，屏南不足1000元）令人窄舌，用相声演员范伟的话说就是——咋就差别这么大呢？回来之后认真思考，高举中国特色社会主义伟大旗帜；科学发展观，构建和谐社会；发展是硬道理，硬发展没道理；死守18亿亩耕地这条红线；努力使全体人民学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居.....等待着大家用智慧去创造、去实现！

今天的目的地是古田的翠屏湖，是60年代古田溪水电站设后的人工湖，后政府开发成为旅游地，从福州出发，沿316国道至水口电站，过古田收费站后就进入了古田县道，刚修的水泥路面路沟还在修建，叁个小时的行程到了古田县城，进入我眼帘的景象让我与相隔二十多年的前印象相比真是天壤之别，“中国食用菌之都”的美誉，可能是产业的发展让这座位于山区的县城产生快速的变化，二十多层新落成的古田供销大厦，8000平方米新开业的“冠”超市应该是最近这座县级城市最靓丽的一景。令来自全省各地的同志们为之兴奋，丰盛的午餐，香菇、银耳随带纪念品让大家觉得主人的盛情，翠屏湖清澈的湖水和湖中岛屿良好的植被让大家感受到大自然的美丽，回到省城，来到网吧，忽然感受到是那么压抑，看来这里是年轻人消磨时光的地方，我要赶快离开了。

带着往日的记忆，来到二十年前学习过的学校新校园，校长已经换人，原来的班主任与课任老师都是副校长，虽说是新校长，但之前也已是早认识，校长热情招呼更让我觉得温暧，大家听了校长一番办校创业的艰辛，报之以热烈的掌声，本来还按排参观新校区，奈因天公不做美，下起了雨，只好取消，学校请晚晏还算丰盛，浓厚的氛围也让我多喝了几杯，本不想来网吧了，看着时间还早，还是不由自主的来了，熟悉也陌生的网友网友说我昨晚迷语猜对了，但还有另外猜法，我现在由于喝了酒并不想再动脑筋，好吧，明天还得远行参观，就此再见，顺便说声：大家好！

     三天过去，习以为常，再次来到这里名叫新新的网吧，老板已把我当成常客处理，收押金，给网卡，不再重复通用的密码，我见昨晚上的机还空着就直接上机了，也许是周末的缘故，今晚来网吧的人相对前几天都多，嘈杂的打游戏说话声，此起彼伏，热闹是非凡的。今天又有三位新网友加入我的空间，很是兴奋，看来空间还是得到大家的认可，这是对我的鞭策，鼓励我更加努力地去耕耘，这几天晨起，沿着酒店周围的半小时步行圈都一一散步过，认真察看城市的变化，一是觉得房地产发展快，二是觉得城市商业氛围越来越浓，三是起来晨炼的人多，四是每条街道的绿化水平、清洁度提高，五是每条街道公交站点多，公共交通发达了等等，城市的确是越来越美了，只是空气的质量的确让我感觉不满意，也许是近段时间连续晴天的缘故吧。这让我感到周末回乡下老家爬山空气清新，花香鸟鸣的诸多好处。如果叫我今后养老做出选择，我宁可选择宁静的乡村，领略那无限的田野风光！

    吃过晚饭，直奔网吧，来的比前两晚都早，所以网吧里的人较少，很顺畅地领了网卡，问了密码就开机了，网束觉得有点慢，但还是很顺利的进入了“与你同声”空间，看到每次都有网友请求联机，感觉有些欣慰，昨日联机网友达98人，加上今天二人正好整百，还看到了网友的评论，特别是“山人”网友说还有去网吧写博的，说我是密探，我也觉得自己有点像，不然怎么会跟年轻人混在一起呢？我倒是觉得在网吧写博有几点好处：一是可以是业余时间，想来就来，逃避了在单位会让人说不务正业；二是避免了在家有妻儿在旁让他们觉得与之争用电脑；三是相互之间互不相识可以自由自在；四是在网吧写博好似在闹市中闲逛，不显得枯燥；五是来来往往的上网人员男男女女帅哥美女风景无限....等等好处多多。一天听课的困倦倒觉得放松了许多，如果说一个人很无聊的话，去网吧一定是一个不错的选择，看来，明天晚上我还得继续来，就此祝网友们快乐，晚安！

再进昨天到过的网吧，就不觉得陌生了，给了20元押金，收费的老板说钱要换一张，我猜测大概是认为钱旧了些，我说是昨晚给百元找八十的你这里找出来钱不会不能用吧，老板也就没说什么就收了，今天选个健盘字迹清晰的，打字也就没什么费劲了，说说今天的听课感受吧，今天上午讲课的是党校的副教授，主讲内容是如何解读党的十七大精神。讲了很多新颖的观点，学员们听起来还普遍觉得很好，我也得到许多的启迪。下午的课本来是一个我省对农村“三农”问题研究的较权威的博士主讲，因有急事换了省直机关党校的领导来讲，所以主课人也事先谦虚一番，学员们听起来也觉得讲的不是很到位，但我是觉得有一定收获，毕竟是很长一段时间没有参加学习培训之类的活动，好在学习按排的相对轻松，晚上可以自由活动，所以再次跑来网吧消磨时间，晚上八点之后可能是这家网吧上网人员来的高峰，我来时只有50%的客满率，现在客满率已达到90%以上，年轻人游戏玩得热火朝天，乐在其中，有的在看电影，像我这样在写网络日志的我还没有发现，我倒觉得自己成了另类了，好啦，明晚再见吧！

    一个人，在省城吃过晚餐，觉得无聊，在街上闲逛，路过一网吧，想起了“与你同声”空间，突然有了上网吧的冲动，平常在办公室或家里上网，第一次来网吧一是觉得陌生，二是感觉新鲜。先到总台询问消费价格，每小时液晶显示屏三块钱，不是液晶的便宜伍角，要交20元押金，然后给一张福建省互联网服务场所上网卡，同时，告诉你进入的密码，就这样如愿以偿地登机了，第一感觉是网速很慢，其二是健盘字迹模糊，让我本来打字并不熟练更显得笨拙，再就是这家网吧里大多数都是年轻人，与我同年龄段的人是有但较少，有300平方米的经营场所，有上百台电脑，客满率在百分八十以上，声音显得嘈杂，空气也是不好，但置身这个环境倒不觉得寂寞，如果在这里一个星期，晚上没有学习任务的话，这里的确是打发时间的好地方，只写以上这点文字却占用了我半个小时的时间，好了今晚就这样吧，再见！

  战国时期的齐国都城临淄有个闻名的稷下学宫，荀子的《劝学》就是在这里讲课的内容，后人将其命名为《劝学》。荀子在劝学中说：“学习的目的，就是为了增长学识，培训品德，去恶增善，成为仁人君子。一个人不登上高山，就不知道天有多高；不站在深谷旁边，就不知道地有多厚；没有听到先人的教导，就不知道学问的渊博。”

   “一个人整天地想事，可是没有学习一会儿的收获大；踮起脚向远处眺望，不如站在高处看得那样辽阔。一个人站在主处挥手，手臂并没有加长，但是远处的人都能看见；顺着风势叫喊，声音并没有加大，可是在下风的人都听得很清楚。有人乘座车马去旅行，能到达千里以外，这不是他跑得快；他不懂水性，如果乘船去航行，就能横渡江河。所以我们说有学问的人不是他的本性和一般人不一样，只是他善于利用事物罢了。学习就是为了获得这种方法。”

    “学习贵在坚持，精神贵在专一，知识贵在积累。比如，一个人走路，不一步一步走，就不能走完千里遥远的路程；如果不是有许许多多的河流，就不会有大江大海。好马一跳不超过十步；劣马走十天也能赶上它了。这些都说明，只要不半途而废，就会取得成功。我们再拿雕刻来说，一个人在雕刻的时候，要是刻一下了，即使是腐朽的木头也刻不断；如果不停地刻下去，哪怕是金石，也能把它刻穿。一个人如果没有沉静认真的思索，就不会有突出的聪明智慧；没有埋头苦干的工作，就不会有赫赫伟大的功业。在交叉路口徘徊的行人，永远走不到目的地。一个人的眼睛，不能同时看清两个东西，耳朵也不能同时听清两种声音。因此，学习的精力要集中专一。要是在学习过程中，一会儿钻进去，一会儿退出来，那不过是个街上的行人而已。只有专心致志的用全力去学习，这才是学者。”

    “学生应该尊敬老师，向老师求教。但是学生一定要有志气超过自己的老师。你们知道青色是从兰色的染料里提取出来的，可是它比兰色还要青；冰是水结成的，可是它比水还要冷。可以说，青色和冰都超过它们的老师，对吗？”

 

   提升劳动者的收入水准，使之超过通胀增速，可释放出巨大的消费能量，应对涨价危机，并由此造就一个庞大的内需市场的条件之一，也是使国民生活品质保持稳定的基础工程。

    目前，物价普遍上涨在社会层面造成了很大压力，相关部门和一些地方政府，仍然寄希望于单纯的“抑制”法来化解物价上涨的危机，事实证明此路可能不通。大禹治水的成功，在于疏而非堵。同样，目前物价上涨符合正常的经济规律，要应对目前普遍的涨价危机，最根本的办法，是提高民众收入。

    国民收入的普遍增加，将极大地稀释物价飞涨带来的压力。事实上，早在几个月前，肯德基，麦当劳等在华企业，已经走在前面。麦当劳的中国员工全部涨薪30%，很多有远见的企业，也纷纷步其后尘。

    在社会经济领域，普遍性的涨薪，将形成一个类似日本经济腾飞时期的普遍性国民收入增加，并最终经过消费升级，达到产业升级，完成整个国家经济发展的飞跃。

    1960年年底，日本池田内阁宣布实施为期10年“国民收入倍增计划”，其第一个措施，就是提高工资，并且建立广泛的社会保险体制。1967年日本提前完成翻一番的目标，实际国民收入增加了一倍。

    “国民收入倍增计划”发起了一场消费者革命，并成为了日本经济起飞的基础和转折点。从上世纪50年代末期到80年代初期，日本发生了三次消费革命，而消费革命，也引发了日本的产业升级，以小汽车为例，小汽车的普及是在70年代后半期，此时制造业工人工资在20万-25万日元，当时每辆售价平均约为100万日元。大约等于一般工人5个月的工资。在国民增收的大背景下，日本的汽车市场在60年代显示出了前所未有的增长势头，1967年国内总生产量达到300万辆，超出了当时的西德而一跃成为世界第二大汽车大国。

    而在中国，改革开放30年，中国生产了占美国30%的消费品，但工资水平仅为美国的4%。在GDP高速增长的同时，中国人均收入水平增速已经连续多年低于GDP增速。

    收入的不足，制约了国民消费能力。目前，中国企业都呼喊开始品牌时代，但现状却是，价格战依旧风行。由此导致的一个问题是低端商品迅速普及但是无法升级，企业没有足够的利润投入技术研发和品牌建设，只能在低端徘徊。

    提升劳动者的收入水准，使之超过通胀增速，是释放出巨大的消费能量，并由此造就一个庞大的内需市场的条件之一，也是使国民生活品质保持稳定的基础工程。中国企业要群体性崛起，对外要提升产品附加值使产品摆脱低价依附，对内要靠日益扩大的内需市场。与其徒费心机压制国际原本的材料价格上涨，不如回过头来，首先厘清国内的分配与货币政策，为发展内需经济打下坚实的基础。（罗建法北京学者）

    金钱名誉易得，自在清凉难求，人们都生活在物质与精神的矛盾中，觉得人生真苦，但如果你能放下心中所求，抛弃手中所握，人生一定能变得开朗许多。这正是“天下本无事，庸人自扰之。”

    常常看见周围的人忙碌奔波，而当你真正问他们：“你需要什么，为何奔波，得到了什么？”此时有几个能回答得明白。有许多人看似成功的背后，隐藏着更多的苦恼和不满。于是有了“早知如此，何必当初”的感慨。

   人生的追求当然是应该有的，但如果把追求变成了一种负担，那不如放下心来，安心享受人生中的平淡与安详。

     十岁的小雨凌要求一同爬山已经好几个周末了，这次答应她一起去，高兴的欢呼雀跃。还有一起去的是小雨凌的哥哥。一路上，小雨凌觉得什么都好奇，不断地提问。这是什么树；那是什么花；刚才突然间飞起来的鸟儿叫什么，为什么比家里看到的麻雀大；松鼠怎么这么历害，能从这棵树跳到那棵树并很快地消失；山涧的泉水从哪里流出来，泉水为什么是甜的......一连串的提问如果没有得到满意的答案,还会反问说：“你大人了怎么也不知道？”我只好说，确实不懂，回去向别人请教后再告诉她，经过我路上的不断鼓励，小雨凌的爬山热情很高，近半个小时连续爬坡，终于向我提出休息一会儿再走的请求，看着挂在稚嫩脸上的汗珠，红朴朴的小脸着实可爱，让我想起一样的童年，上山砍柴的情景，每逢周六下午与周日，我与姐姐一起都要跟母亲一起上山砍柴，而且还是打赤脚，挑二三十斤，一路上左肩换右肩，再换左间地回家有时遇到突然下起雨来，黄泥巴的路上不小心一脚踩滑屁股着地，爬起来继续前进，比起今天的小孩，着实是能吃苦。

来到“永安”已是傍晚，接待单位吃过晚餐，按排去看获大奖电影《色、戒》今天又看到一篇网友文章，让我认识更深刻了些。转载于此：   

终于等到《色戒》的碟了，不出意料，是大陆版的，被删去了大概12分钟的内容。好在网上已经有好心人把被删节的内容单独做成视频文件，于是先把被广电总局阉割掉的部分找来，结合在一起看。经过一番折腾，最后总算还原了《色戒》的本来面目，得以享受和香港同胞一样的待遇。全部看完再回味一下，如果只是看了国内和谐版的《色戒》，确实有很多的心理转变会显得很突兀，人物内心的斗争也会削弱很多。如同没放调料的大餐，总觉得味道没被提出来。

    相隔24年，再到福建“永安”，之前记忆犹新，1983年7月，刚走出校门，准备走上工作岗位，带着对未来的美好憧憬，来到了永安叔公的家，这位我敬重的历经沧桑的老人虽然二年前离我们而去，可却在我心里留下了深深的烙印，从他的回忆录里可以读出人有一生“不在乎平凡，应在乎品行”他引用的“树欲静而风不止，子欲养而亲不在”“善于行，慎于言”用以告诫后生的警语，时时萦绕在我的脑海里，他的漂泊经历和曲折人生是建国前后与近几十年来普通平凡人的真实写照；他呕心沥血培养出孙辈的北大学子令他引以自豪；工作到八十岁的敬业精神，得到了“老黄牛”的美誉。如今他走了，我已找不到原来位于永安水电学校门口附近从前的老屋，我看到的是展新的校门，与新的建筑。却找到了他晚年居住的财政局宿舍，那简朴的不能再简陋屋内陈设简直让我难以置信，锈迹斑斑的冰箱，只有废品收购店才要的彩电，那几十年前他用业余时间自制的家俱，那卫生间里用于节水的塑料桶与瓢，和厨房里尚能使用的老式电饭煲，与他一生慷慨的对亲人的助学情怀对比之后，我才真正体味出老人的真情所在。

   查阅资料，发现务农人口严重老化是全国性现象。状况好点的，平均年龄在40多岁，差点的则50多岁，青山绿水间只剩些白发人。往日的乡村，虽然贫穷但鸡鸣狗跳，人欢马叫，可谓“沸腾的乡村”，而如今都已盛宴无常，胜景不再，只在春节才有点欢乐的样子。有些村庄竟找不到壮汉抬农机。有人叹道，再过几年，恐怕连抬棺材的人都找不到了……

    对乡村田园牧歌式的追忆并不重要，重要的是再过10年，中国务农人口平均年龄将达到50多岁甚至60多岁。随着“农民爷爷”和“农民奶奶”们的仙逝，务农人口将急剧减少。我们不能一厢情愿地指望，10年后入城的农民工回归田园，重温“面朝黄土背朝天”的生活。我这个农民的孩子，会回家种田吗？你会吗？人口从乡村向城市转移具有不可逆性，这是世界性普遍经验。农村和农民单调、寂寞和困苦的生活经验，使农民入城，有如黄河入海，一去不回。再说，离乡离土若干年，他们体能退化，年龄老化，纵使有心归田，也已英雄不再。我的一位入城不久的农民兄长就曾看着农活叹气：“不行了，真的干不动了。”

    近年来，国家加大农业补贴，使局面有所缓解，但千万不能指望通过补贴，就可以“克服”农民老龄化和农村空洞化的时代潮流。我国历代的土地政策使得每家每户占有的土地极为有限，农田被瓦片化、补丁化，无法寻求规模效益。这种“一亩三分地”式的小规模农业，可以让农民温饱，但无法让农民致富；可以解决生存，但无法解决发展。虽然有少数例外，但“种田难以致富”的总体判断，难以改观。在全民致富的年代，更多的农民将致富的梦想寄托于城市。由于农田瓦片化、补丁化，农业机械化、现代化难以展开。我不是“三农”问题的专家，但有个道理我想透了：田总是要种，要么人种，要么机械种。如今农民不愿意种田，又无法用机械种田，迟早会形成“粮荒”和“粮慌”。如果有一天粮油蔬菜价格翻番，会是怎样情形？

    农业人口老龄化和农业空洞化并非中国独有难题，日本和韩国都经历着“三农”问题———农民老龄化、农业空洞化、农村破产化。据韩国统计厅2006年统计，韩国农村人口中，65岁以上的人口占到30%，老龄化程度超过韩国平均水平的3倍。截至2005年12月，韩国农村人口占总人口的比重，比15年前减少一半以上。韩国“三农”问题的根源是生产率低，户均耕地为1.36公顷，农业机械化程度无法提高，农产品价格比国际农产品价格平均高2.85倍。政府的对策是鼓励农地集中以便规模经营。发展乡村旅游和本地产业，提升农民的非农收入。政府计划从2004年至2013年，投入1190亿美元的农业振兴资金，力图使农业起死回生。

    日本年轻人很少投身农业。1999年日本农户为324万户，比1950年的600万户减少近一半。农业就业人口中，65岁以上的约占50%，老龄化严重。与20世纪50年代相比，农作物种植面积已减少大约一半，造成了粮食自给率从20世纪70年代初的60%下降到现在的30%左右，大量依赖从中国和美国进口。

    对中国，这个问题的独特性和重要性在于，中国现有13亿多人口，预计将上升到16亿，一日无粮，一日不稳。日韩缺粮，可以依赖中国进口。中国如果缺粮，又从哪里进口？世界粮价必然大涨。中国大部分市民生活依赖于低价格的粮油蔬菜。一旦粮油蔬菜价格翻番，市民的“幸福指数”就会大跌，所有价格体系也会因之而急剧波动，导致政治和经济危机。比较各国的粮油蔬菜价格，我国的粮油蔬菜价格上涨是应该的，也是必然的。我现在身处韩国，发现他们的蔬菜价格包括红薯的价格，与肉价差不多！

    农民老龄化、农业空洞化已经急速向我们走来，我们必须对此高度警惕。因为从政策研究调整到法律制定施行，不仅需要财力、人力，还需要时间。土地政策尤其如此，我们必须未雨绸缪。比如农田交易政策应否松动，以利于土地流转和兼并，从而促进农业现代化和机械化？土地兼并后，失地农民如何纳入国家保护？农业治理结构可否引入法人化，让农民以土地出资组建公司，实现规模经营？如何吸引社会资本参股农业？村庄空洞化以后，如何合并村庄，重新规划？

    土地和农业历来是国之根本，不可不慎。所以，我们必须勇敢地回答：十年以后谁种田？（何兵）

    冬季让我想到霜与雪，想到寒冷，更让我想起小时候盼过年那急切的心情，因为过年了父母可以发给我兄弟姐妹每人伍角展新的压岁钱，有一套展新的衣服，还有可能有一双展新的鞋和袜，而父母的心情却不同，他们怕过年，怕到了过年的时候提供不了这些。爬山的路上，一阵凉风吹过，勾起了这些对童年的回忆，在“中国制造”走向世界的今天，一个独生子女拥有几套新衣与几双鞋袜是很平常的事了，进入小康的家庭已是正常消费，奢望的是出国旅游和和拥有私家汽车的消费。就我儿子，他就已经体会不到饥饿与寒冷的日子，连爬山这种锻炼，他也就不愿走这种崎岖陡峭的山路，我很庆幸小时候的生活也磨练了这种坚韧不拨的意志，走了工作岗位之后有了这种坚韧不拨的意志会让我面对一些困难和问题总是有战胜它的信心。

   明道程子云：“所谓定者，动亦定，静亦定，无将迎，无内外。”又云：“人心不得有所系。”由此可知，明道先生所讲的静，是指心不随物转的境界。无论环境如何喧嚣热闹，心还是静的。因为它“以其心普万物而无心，以其情顺万物而无情”。即使万物流转，心也不随之流转。如此既能看清万物，又能流转万物。什么叫“心不妄动”呢？即“人之情，各有所蔽，故不能适道，大率患在自私而用智....”。因为自私用智，所以有所偏取，而不能见到事物的本体。

    朱子所讲的敬，在于“我自有一个明底事物在这里，把个敬字抵敌，常存个敬字在这里，则人欲自然来不得。”敬是一种修养的功夫，静是一种不动的功夫，能静，所以心不乱，始终清楚明白，不生烦恼，所以能延年益寿。能敬，所以不昏沉，不死寂，日起有功而经常保持醒觉以应万物，所以能自强。

    宋代和明代理学上有许多地方受佛家禅宗影响甚深，静敬二字，远远不只学者在上面获益匪浅，就是一般人，只要学得这两个字，也能得到不少好处。

    程子教人以静为本，朱子教人以敬为本，静的人心中没有妄动的念头，而敬孝的人心中则常常保持觉醒的状态。而且静能使人延年益寿，敬能使人日益强大，做学问的功夫在此，养生之道也在此，静与静对人有很大的益处，学者们不可不在此下功夫。

    “一年之计在于春”，人的一生青春时期是学习的大好时光。人生的价值在于对社会、对人类所做的贡献。要做出贡献，必须要有知识技能，真才实学。为此就要刻苦学习，奋勇攻关。青春时期精力充沛，才思敏捷，接受新事物快。在青春时期发愤学习文化科学知识，就能为以后成才打下坚实的基础。

    青春应该是放热、闪光。古往今来许多有志之士已经为我们树立了榜样。宋朝的辛弃疾年仅21岁，就邻兵抗金，曾经“气吞万里如虎”鲁迅先生21岁东渡日本，立下了“我以我血荐轩辕”的豪迈誓言。

    天地将永远存在，无穷无尽，生命却是有限的，时间过去一天，人的寿命就要减去一天。年轻人要倍加珍惜青春时光，把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中，造福家乡，造福祖国，造福世界，造福全人类。

对财产性收入的理解，一方面，我们要把这个概念，这句话放在十七大报告的语境中来理解，也要把它放在中国当前现实的经济生活中来理解；另一方面，在上述理解的基础上，我们就得看财产性收入能够增加居民收入的前提及基本条件是什么？在哪一些条件下，居民的财产性收入能够增长。在哪一些条件下，居民的财产性收入不能够增长，反之，这些条件还可能成为对居民财富掠夺的方式。只有把这些问题分析清楚了，这样才能为广大群众财产性收入增长创造条件。否则，仅提出一个“财产性收入”概念，并把这个原则完全泛化，那么，要想真正落实十七报告的精神是不容易的。

    现在我们来看两个背景条件，一是在社会主义的理论中，按劳分配一直是社会主义的基本分配原则。因此，在社会主义的理论体系，以劳动获得收入不仅是社会主义理论基础，也是社会主义国家的一般常识。但是，这样的社会主义只是马克思主义早些时候对社会主义的理解，随着经济发展与社会进步，随着社会主义理论的与世俱进，不仅劳动是广大群众生活收入的泉源，而且民众财富也在劳动中不断地增长，如何让财富成为资本成为收入的来源，应该是社会主义国家的全新课题。特别是在市场经济条件下，广大民众财富得到迅速地增长，如何让这些财富成为广大群众收入之来源也就顺理成章了。也就是说，“财产性收入”不仅顺应了社会经济发展之大势，也改变以往社会主义纯粹地完全以劳动为生活收入之来源的概念。所以，“财产性收入”概念提出对社会主义国家来说是相当有新意的。

    但是，我们同时也应该看到，在改变目前收入分配体制、增加广大群众收入的改革中，十七大报告不仅提出了“财产性收入”这个新概念，更为重要的是对整个当前收入分配制度改革提出一个完整的论述。在这个论述中，首先收入分配的核心是，要完善和坚持按劳分配主体、多种分配方式并存的分配制度。而在这种制度中，先是以各种要素在市场的参与中的贡献作整个分配制度的基础。但是，在强调市场对整个分配制度起主导性的作用基础上，突出提出了初次分配和再分配都要处理好效率和公平的关系，即并非以前所提倡的在“初次分配强调效率，而在再分配注重公平”，而是强调了初次分配的公平性问题。这既与以往社会主义的分配原则不同，也与完全市场经济体制下的分配制度不同。因为，就目前中国的要素市场的情况来看，其要素的公有性仍然占主导地位。

    同时，在十七大报告中，关于分配制度改革的方面更有新意地方在于提出如何增加劳动报酬在初次分配中的比重。这一原则，应该是十七大报告关于分配制度改革最为重要的方面。该原则不仅重申按劳分配的重要性，更为重要的是，它是对中国实际情况一种理论上的升华。因为，就目前中国的情况来看，尽管随着30年来中国改革，民众所持有的财产在不断增加，但是，由于转轨经济中的制度缺陷，民众对一些人所持有财产的公平性一直十分质疑，而劳动力则不同，它不仅完全依附于个人身上，而且为绝大多数人所持有。这样，强调劳动在初次分配的公平性，也就体现如何让绝大多数人都能够在这样一个分配原则下分享到更多的改革成果。

    还有，由于在转轨经济的中国，资本等其他要素稀缺程度往往高于劳动力的稀缺程度，从而使得中国劳动力价格一直处于一个十分低下的水平上。如果能够提高劳动力在初次分配的比重，不仅可以改变目前这种生产要素按贡献在参与分配中的价格机制曲扭，而且也能够让中国社会财富创造者能够分享到更多的经济改革之成果。可以说，就这一点来说，提高劳动在初次分配中的比重是十分重要的，是最有新意的分配制度原则。可以说，上述两个方面，就是我们讨论财产性收入的重要背景。如果脱离了这两个背景来看财产性收入增加，那么我们的政策取向就容易片面化。

    在上述两个背景下，讨论财产性收入，并非仅是如何来发展资本市场，并非仅是如何来发展房地产市场让居民的财产性收入增长问题。这里必须理清楚几个前提条件。只有以下前提条件下，才能创造条件让更多群众拥有财产性收入。

    首先，我们必须清楚界定什么财产？什么是财产性收入？一般来说，财产或资产，并不是物，也不是财富，只有这些物及财富能够通过市场方式产生未来收入流时，这些物或财富才能够成为财产，或只有物及财富的资本化、钱化之后才是财产。财产就是以产权契约、金融票据、证券契约形式将“财富”资本化的所得。在这里，要让“财富”成为财产，成为资本，就必须有两个前提条件。一是个人财富必须要有清楚产权界定，用法律方式把个人财富界定得清清楚楚。这样，社会的财富才能有清楚隶属关系，是谁或不是谁的。个人才有权利对其财富进行处置并得法律保护而不被他人或其他组织所掠夺。

    同时，个人要对其财富进行处置就必须要有合适的金融市场与金融工具。如果没有金融市场与金融工具把未来收入做票据化、证券化变现，那么个人至多只能感觉到拥有什么，但这些财富并不会产生收入，也不是资本。只有财富产权清楚界定，又有合适的金融市场与金融工具，这样个人财富无论是进入或不进入市场交易，都能够成为财产或资本。比如说住房，通过按揭贷款就能够把个人未来收入转为当前的现金流收入。比如，如果个人拥有土地，也可以用它到银行抵押转换成资本，以资本的形式让土地承担更多财富并成为获得收入的财产。

    但是，就目前的情况来看，尽管大家一直在强调法治，在强调对个人财产的保护，但是在实际生活中，无论实质性财产还是金融资产，个人财产保护面临的缺陷很多。比如，在国内许多城市的城市化的过程中，大量城市居民的住房被强制性拆迁，大量农民的土地被政府所收购。而这些强制性拆迁与土地收购，由于居民及农民土地产权得不到清楚界定，从而他们的财产根本上就得不到保护，甚至于出现严重的掠夺。可以说，目前国内房地产业之所以能够在短期内把巨大的财富向少数人聚集，其实就是有人利用民众财富产权界定不清对这些没有保护好的广大群众的财富进行严重掠夺。

    可以说，如果居民的财富不能够得到清楚的产权界定，那么他们要通过其财富获得财产性收入是不可能的。反之，他们财富还可能成为他人掠夺的工具。特别是在金融资产对资产持有人不能够有专门的知识与能力让其保值增值时，这种掠夺随时都可能出现。比如，目前国内出现的负利率政策，就是政府通过一种对利率管制的方式对居民财富的掠夺。因此，产权清楚界定与保护，金融市场与金融工具出现，是居民财产性收入获得的前提。

    还有，在计划经济体制下，财产基本上界定为公有，那么转轨经济过程中，不仅是个人财富不断增长过程，也是公有产权逐渐地私人化的过程。也就是说，在这种产权私人化过程中，如果没有一套公平公正的产权转化机制，那么个人财富增长也是相当不同，甚至于相差悬殊。因此，创造条件让广大群众拥有财产收入，不仅在于如何来清楚界定与保护产权，如何建立起有效金融市场，但为重要的是如何建立起一套有效的公平公正的国有财产私人化的分配机制。可以说，在经济转轨中，如果国有财富的转化与分配机制不能够公平公正，居民财产性收入在最初始的地方就存在严重分配不公，那么这不仅不能够为广大群众创造财产性收入创造，而且还会人为制造社会财富分配不公，制造社会收入分配差距越来越大。可以说，目前国内这方面的情况越来越严重。即一些人利用手上的权力掠夺性或贪污性地先侵占国有财产后，他们通过这些财产使得其收入迅速增长，而且广大群众由于远离权力其财产持有在整个财产占有的相对比重越来越少，其财产性收入自然也就越来越少。

    可以说，创造条件让广大群众增加财产性收入，它是目前国内整个收入分配制度改革的一个方面，但是不是最为重要性的方面。我们的媒体不必过多极端化。而要实现广大群众财产性收入增长，让广大群众能够分享大中国经济改革的成果，最为重要的是民众要有财产，民众的财产能够得到清楚界定与保护。而广大群众要有财产，其财产的重要来源是如何保证国有财产的私人化过程公平公正，不要让国家的财产为少数人占有或掠夺。在后一种情况下，让广大群众增加财产性收入是不可能的。但是，就目前的情况来看，我们仅把民众财产性收入增长仅理解为发展金融市场与金融工具，这样理解与十七大报告所主张的原则应该是相差很远的。