早上7点二弟就到小妹家，把母亲接到医院，按照昨天三弟联系的给母亲看病的胡主任交待，必须在8点前办理入院，同时，胡主任也在8点前到并按排今天入院后要检查的事项，三弟与我父亲就陪同母亲去做了各项检查，而我呢，因岳母得知我母亲要到省城医院看骨科，昨天就要我带她一起去，因她在三年前一次不小心摔伤了股骨，作了换骨手续，最近时常会疼，俗话说“女婿半个儿”昨天我担心对医院情况不了解，两个母亲同时看病怕照顾不周，所以，我跟岳母说等我先到医院了解后再带她去，所以，昨天按排好母亲又赶回，早晨带岳母又赶往医院，好在8点前赶到，胡主任看完以前拍的DR片后并作了病情了解和表像检查认为一是可疑换骨后有疏松症，二是是否有感染，所以还是按排作拍片和抽血检查，到影像楼拍片很快，估价、交款、登记、拍摄，仅用20分钟，取片等候也仅20分钟，抽血化验仅血沉检查等待就要3个多小时，另一项CRP检查要一周后才可有结果，11点30分取完血沉验血单回到了母亲的住院病房，刚好胡主任从门诊也回到病房，向我要了检查结果与同事一起分析后认为早晨判断基本正确，存在换骨后有疏松症，说等另一项血液检查出来再作诊断，我暂且告别了父母把岳母送回了家.....(待续)

    母亲的健康，引起了全家的极大关注，二妹利用放假的空闲带着她已中考结束的女儿，负责看守老家，并催促母亲下决心把病看好；三妹家在福州城里，一听到母亲要到省立医院看病，就早早地等候在那里；二弟自己开车把母亲由县城送到省城，在城里办了个家装公司，钱赚多少不懂，可车开得的确进步很多，尤其对线路真是非常熟悉；三弟进城当教师一年，不但工资涨了，而且熟悉的人也多了，这次给母亲看病的医生就是由他联系的；四弟在我五兄弟之中经济是相对困难的一个，可这次他给母亲看病的钱一定要先给我，足见他为母亲病急切的心情；还在读研的老五小弟几次打回电话了解母亲的病情，并交待他所考虑的细节，如要大医院权威医生鉴定后再拿出治疗方案。媳妇也个个报道母亲如果住院要去照顾，懂事的孙儿、孙女，外甥、外甥女也在询问奶奶与外婆生病的情况，其实，最为关注的是我父亲，虽然年近70岁，可他一定要当母亲最帖身的护工......(待续)

    近段时间，母亲的健康成了我的牵挂，每当我与母亲在一起，给熟悉的人介绍她是我妈时，人们总会说句，你母亲很年轻，可今年以来，母亲总对我说她身体不适，我知道母亲是个不轻易说自己身体难受，怕增加我思想负担，可一旦说了，她一定很难受，的确支撑不了，还有一个隐情，我母亲四个姐妹，母亲最大，可她的三个妹妹因疾病近十多年间先后都离去，惟有我母亲健在，在世的母亲兄弟还有一个哥哥与弟弟，在年初母亲的小妹离去时，她对兄弟说，剩下三个一定要像三角架一样稳稳的撑下去。

    母亲疾病的表现是脚痛、腰痛有时晚饭后有疼痛难忍的感觉，脚伸到地上经常会发麻，县里看了很多医生，都未能珍断病因，也吃了药，打了针，用了民间秘方，都无济于事，始终不见好转，上周五上了省军区总院，初步诊断为腰椎尖盘突出，医生说先开些药，看疗效如何，如果得不到缓解，要作进一步检查，吃药后症状在继续，母亲这次主动提出要到医院做“牵引”或“针灸”，经与县中医院熟悉的针灸医生联系，医生建议到权威医院拍CT片做病情鉴定才可以做治疗，所以今天上了省立医院，上午拍完CT片，等医生看后结合问诊，最后医生说，我母亲一是有腰椎突出症二是母亲年纪已大腰椎间骨变窄，需作手续治疗，今天床位按排不下，明天来住院....(待续)

    古时有一个妇人，特别喜欢为一些琐碎的小事生气。她也知道自己这样不好，便去求一位高僧为自己谈禅说道，开阔心胸。 

    高僧听了她的讲述，一言不发地把她领到一座禅房中，落锁而去。 

妇人气得跳脚大骂。骂了许久，高僧也不理会。妇人又开始哀求，高僧仍置若罔闻。妇人终于沉默了。高僧来到门 外，问她：“你还生气吗？”妇人说：“我只为我自己生气，我怎么会到这地方来受这份罪。”

    “连自己都不原谅的人怎么能心如止水？”高僧拂袖而去。 过了一会儿，高僧又问她：“还生气吗？”“不生气了。”妇人说。“为什么？”“气也没有办法呀。”“你的气并未消逝，还压在心里，爆发后将会更加剧烈。”高僧又离开了。 

    高僧第三次来到门前，妇人告诉他：“我不生气了，因为不值得气。”“还知道值不值得，可见心中还有衡量，还是有气根。”高僧笑道。

当高僧的身影迎着夕阳立在门外时，妇人问高僧：“大师，什么是气？” 高僧将手中的茶水倾洒于地。妇人视之良久，顿悟。叩谢而去。

      何苦要气？气便是别人吐出而你却接到口里的那种东西，你吞下便会反胃，你不看他时，他便会消散了。

     气是用别人的过错来惩罚自己的蠢行。

   夕阳如金，皎月如银，人生的幸福和快乐尚且享受不尽，哪里还有时间去气呢?

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    时下曾流行一句话：“当官不为民作主，不如回家卖红薯”人一旦做了官，要思考怎样去推行政策和事务，改善百姓生活，如果人人都想自己显贵，下面的故事值得借鉴：

    定公十三年，卫公叔文子上朝请耿公去家里做客。退朝后，看到史鱼，史鱼告诉他：：“你一定要有祸了。你富有，但灵公贪婪，你将有罪！”文子说：“我没先告诉你，这是我的过错。灵公已答应我了，该怎么办？”史鱼说：“没关系，富有但不骄横的很少，象你这样表现骄横而又没灭亡，还没有过。”

    定公十四年，文子果然因为富有而骄横而得罪了灵公，逃到了鲁国。

    这叔文子，史鱼都有先见之明，富有的人没有不骄横的，骄横的没有不灭亡的，凭借富有而欺负别人的人，也不会长久——给当官敛财者的忠告！

    老子在周朝管理图书资料当史官的时候，孔子曾经去拜访他，当时，老子不仅年龄比孔子大，而且学问比孔子渊博，名声也大，他听说孔子要来见他，仍然十分谦虚套了车，亲自赶着到郊区迎接。老子坐在车上，静候一位不曾相识的年轻人。孔子的车来了，老子连忙下走下车来。孔子不仅感动，而且有些受宠若惊。他急忙跳下车，双手捧着一只大雁，走上前来，说“老师亲自来迎，弟子实在不敢当。”老子笑着说：“谁是老师，谁是弟子，这不是绝对的。在我懂得多的时候，我是老师，在你懂得多的时候，你是老师。所以，我是老师，你也是老师；你是学生，我也是学生。”孔子在那里，每天都向老子请教、研讨问题，他跟老子学到许多知识和做人的道理。老子也十分敬重他，对孔子的提问总是耐心、细致地讲解。几天后。孔子向老子告别说：“老师！鸟会飞，可也常常被人射中，从天上落下来；鱼会游水，可也常常被人钓起来；兽会走，可也常常落入猎人的网中。只有一样东西，谁也降不住它，它云里来，风里去，想上天则上天，自由自在，那是传说中的龙，您就是那样的龙啊！”老子不以为然，说“别忘了，龙也会掉下来的。”孔子向老子致礼，恭敬道：“不管怎样，我这次来拜会您，收获极大，使我永世不忘。”老子说：“我听说，有钱人送行是送钱，我没钱，只好冒充一下有学问的人送你几句话吧！”老子慢声道：“有极高道德的人都十分朴实。道德修养越高的人越不会骄傲，也不会贪婪和妄想。如若相反，恰恰说明道德修养不高。”孔子记下了老师的话，说：“您的话，我铭记在心。”孔子就是这样虚心地求教，使他以后成了贤明圣人。

     周六，炎炎夏日带着明确的目的上山的，今天是为了办理已造林木的“林权证”同行的是林业站张站长，要实地绘制林地区域图，先是选一角度对林地整个轮廓仰望一番，然后沿林地周边的防火带走了一圈，还好，我已事先按排工人沿防火带开好行走的路，只是十分崎岖难行，站长说他是爬山高手，扎根本地七年有余，只要大家需要经常穿行山林之间，发现我今天爬山比起上次与我同行敏捷的多，我得到表扬乐意接受，还说：这就是我每逢周末坚持爬山的收获。经初步估算，杉木林成活率60%，成活2万株，再生林木1万株。松木林成活率80%，成活4万株，防火带油茶成活率90%，成活5000株，林地总林木数有8.5万株,种植后成活经过一年的2—3次抚育每株估价5元，总共价值有40多万元，与实际投资十几万元对比有了明显的效益，算账是给自己增加投资的信心。“林权证”办理后可以去办理政府贴息贷款。我是想利用低成本资金再进一步增加投入，山一定会很快变得更绿，财富也会随之增加，如此爬山何乐而不为呢。

    一个人在众人心目中的地位并不在于政治地位的高低，而取决于他的道德水平。“嗟来之食”故事中的乞丐地位是极其低下的，但是他坚守“贫贱不能移”，其精神流传千古。唐玄宗时期，杨贵妃的从兄杨钊，后改名为杨国忠，做了右丞相，他拉班结派，门道若市，为非作歹，涂炭生灵，扰乱了朝纲，对公卿也随意呵斥，在安禄山的叛军攻陷长安后，于蜀地马嵬驿被迫受诛，连杨贵妃也被迫自缢。这不正是无德而孤寡？同样，人的生命也不在于寿命的长短，人的孤独也不在于有无儿子。颜渊早死，至今仍被人们尊称为“复圣”。古今都无以穷数，但生时无益于世，死无益于后，虽生犹死，默默无闻，只不过行尸走肉。司马迁《史记》，古今无不令人神往，这才算长寿，虽死犹生。那么多仁人志士品德高尚，精神永存，深受后代人的崇拜，这样的人永远不孤寡，永不为短命，再者，有子无德，子亦弃之而去，所以说：无子非孤，无德乃孤。

    “德行广大而守以恭者荣；土地博裕而守以险者安；禄位尊盛而守以卑者贵；人众兵强而守以畏者胜；聪明睿智而守以愚者益；博闻多记而守以浅者广。”姬旦的这段话，从不同的方面精辟论述了虚心的重要作用。可现实生活中有些人骄傲自满，妄自尊大。

    有资历的人，以他的资历为骄傲；有文化的人，以他的文化为骄傲；有实际工作经验的人，以他的经验为骄傲。更难以理解的是，有许多人小有才能，就自以为了不得；有的人没有什么能力，却十分傲慢。这些人像站在凸透镜前，将自己照得很胖；又像癞蛤蟆胀在了肚子，自以为很大，别人看来无非是笑话。其实，这些都是无知和浅薄。

   有人训斥，可说是莫大的幸福。任何人唯有在更多的斥责下，才能有进步，当然，一种真正出自善意关怀的斥责必须饶具耐心，直到真正矫正为止，而受斥责的这一方这对自己的向上有莫大的帮助而坦诚地接受，才能产生效果。如果一受斥责就产生反感，并且形之于色，非但失去再一次受教的机会，个人的进步也到此为止，不能不说是一件憾事！如果大家目前正在修养途中，要了解受斥责的可贵，要进步到“闻过则喜”的境界。

    端午节是古老的传统节日，始于中国的春秋战国时期，至今已有2000多年历史。端午节的由来与传说很多，这里仅介绍以下四种：

　　源于纪念屈原

　　据《史记》“屈原贾生列传”记载，屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族子兰等人的强烈反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远（因而，端午节也称诗人节）。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，心如刀割，但是始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投汨罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义乐章。

　　传说屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通、扑通”地丢进江里，说是让鱼龙虾蟹吃饱了，就不会去咬屈大夫的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用楝树叶包饭，外缠彩丝，发展成棕子。

　　以后，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗；以此来纪念爱国诗人屈原。

　　源于纪念伍子胥

　　端午节的第二个传说，在江浙一带流传很广，是纪念春秋时期（公元前770--前476年）的伍子胥。伍子胥名员，楚国人，父兄均为楚王所杀，后来子胥弃暗投明，奔向吴国，助吴伐楚，五战而入楚都郢城。当时楚平王已死，子胥掘墓鞭尸三百，以报杀父兄之仇。吴王阖庐死后，其子夫差继位，吴军士气高昂，百战百胜，越国大败，越王勾践请和，夫差许之。子胥建议，应彻底消灭越国，夫差不听，吴国大宰，受越国贿赂，谗言陷害子胥，夫差信之，赐子胥宝剑，子胥以此死。子胥本为忠良，视死如归，在死前对邻舍人说：“我死后，将我眼睛挖出悬挂在吴京之东门上，以看越国军队入城灭吴”，便自刎而死，夫差闻言大怒，令取子胥之尸体装在皮革里于五月五日投入大江，因此相传端午节亦为纪念伍子胥之日。

　　源于纪念孝女曹娥

　　端午节的第三个传说，是为纪念东汉（公元23--220年）孝女曹娥救父投江。曹娥是东汉上虞人，父亲溺于江中，数日不见尸体，当时孝女曹娥年仅十四岁，昼夜沿江号哭。过了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此传为神话，继而相传至县府知事，令度尚为之立碑，让他的弟子邯郸淳作诔辞颂扬。

　　孝女曹娥之墓，在今浙江绍兴，后传曹娥碑为晋王义所书。后人为纪念曹娥的孝节，在曹娥投江之处兴建曹娥庙，她所居住的村镇改名为曹娥镇，曹娥殉父之处定名为曹娥江。

　　源于古越民族图腾祭

　　近代大量出土文物和考古研究证实：长江中下游广大地区，在新石器时代，有一种几何印纹陶为特征的文化遗存。该遗存的族属，据专家推断是一个崇拜龙的图腾的部族----史称百越族。出土陶器上的纹饰和历史传说示明，他们有断发纹身的习俗，生活于水乡，自比是龙的子孙。其生产工具，大量的还是石器，也有铲、凿等小件的青铜器。作为生活用品的坛坛罐罐中，烧煮食物的印纹陶鼎是他们所特有的，是他们族群的标志之一。直到秦汉时代尚有百越人，端午节就是他们创立用于祭祖的节日。在数千年的历史发展中，大部分百越人已经融合到汉族中去了，其余部分则演变为南方许多少数民族，因此，端午节成了全中华民族的节日。

 

   古人这样总结： 圣愚本无分别，只要存心为圣贤，便可以成圣人贤者。

   宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个叫陈正之的人，反应相当迟钝，读书每次只读50字，一篇小文章也要读一二百遍才能熟。他不懒不怠，勤学苦练，别人读一遍，他就读三遍四遍，天长日久，知识与日俱增，后来无书不读，成为博学之士。

   西汉的朱买臣，幼时家里很穷，靠卖柴谋生。他曾经背柴读书。后来严助向皇帝推荐，汉武帝召见他。他说起《春秋》《楚辞》就滔滔不绝。汉武帝先后提拔他为中大夫，会稽太守。

    一个人如果自认为愚笨、平庸，自暴自弃，就永远不能展翅飞翔；只有勤奋，不断地搏击，才能遨游太空。

    社会不断发展，人们的生活环境日益改善。当今社会环境与过去相比，简直是两重天。然而有一些人不知满足，说这也不“是”，说那也“非”，总之环境太差。他们为何不能看到其优越呢？

    禅宗（六祖坛经）中有一则神秀偈：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”事实上，镜本来是干净的，尘埃只是幻影而已，自以为不洁净而不断地拂拭。即使镜中有尘埃，乃至于山河大地的影像都被拂去，还有一个在拂的影像无法除去，终是一种尘埃之见。世人对环境要求何尝不是这样？世人外求，乃是情欲放不下；坐禅求空，乃是法师放不下。若能放下，情欲知足，则心中充满的是桃源世界。

农民专业合作社登记管理条例

第一章　总　　则

　　第一条　为了确认农民专业合作社的法人资格，规范农民专业合作社登记行为，依据《中华人民共和国农民专业合作社法》，制定本条例。
　　第二条　农民专业合作社的设立、变更和注销，应当依照《中华人民共和国农民专业合作社法》和本条例的规定办理登记。
　　申请办理农民专业合作社登记，申请人应当对申请材料的真实性负责。
　　第三条　农民专业合作社经登记机关依法登记，领取农民专业合作社法人营业执照（以下简称营业执照），取得法人资格。未经依法登记，不得以农民专业合作社名义从事经营活动。
　　第四条　工商行政管理部门是农民专业合作社登记机关。国务院工商行政管理部门负责全国的农民专业合作社登记管理工作。
　　农民专业合作社由所在地的县（市）、区工商行政管理部门登记。
　　国务院工商行政管理部门可以对规模较大或者跨地区的农民专业合作社的登记管辖做出特别规定。

第二章　登记事项

　　第五条　农民专业合作社的登记事项包括：
　　（一）名称；
　　（二）住所；
　　（三）成员出资总额；
　　（四）业务范围；
　　（五）法定代表人姓名。
　　第六条　农民专业合作社的名称应当含有“专业合作社”字样，并符合国家有关企业名称登记管理的规定。
　　第七条　农民专业合作社的住所是其主要办事机构所在地。
　　第八条　农民专业合作社成员可以用货币出资，也可以用实物、知识产权等能够用货币估价并可以依法转让的非货币财产作价出资。成员以非货币财产出资的，由全体成员评估作价。成员不得以劳务、信用、自然人姓名、商誉、特许经营权或者设定担保的财产等作价出资。
　　成员的出资额以及出资总额应当以人民币表示。成员出资额之和为成员出资总额。
　　第九条　农民专业合作社以其成员为主要服务对象，业务范围可以有农业生产资料购买，农产品销售、加工、运输、贮藏以及与农业生产经营有关的技术、信息等服务。
　　农民专业合作社的业务范围由其章程规定。
　　第十条　农民专业合作社理事长为农民专业合作社的法定代表人。

第三章　设立登记

　　第十一条　申请设立农民专业合作社，应当由全体设立人指定的代表或者委托的代理人向登记机关提交下列文件：
　　（一）设立登记申请书；
　　（二）全体设立人签名、盖章的设立大会纪要；
　　（三）全体设立人签名、盖章的章程；
　　（四）法定代表人、理事的任职文件和身份证明；
　　（五）载明成员的姓名或者名称、出资方式、出资额以及成员出资总额，并经全体出资成员签名、盖章予以确认的出资清单；
　　（六）载明成员的姓名或者名称、公民身份号码或者登记证书号码和住所的成员名册，以及成员身份证明；
　　（七）能够证明农民专业合作社对其住所享有使用权的住所使用证明；
　　（八）全体设立人指定代表或者委托代理人的证明。
　　农民专业合作社的业务范围有属于法律、行政法规或者国务院规定在登记前须经批准的项目的，应当提交有关批准文件。
　　第十二条　农民专业合作社章程含有违反《中华人民共和国农民专业合作社法》以及有关法律、行政法规规定的内容的，登记机关应当要求农民专业合作社做相应修改。
　　第十三条　具有民事行为能力的公民，以及从事与农民专业合作社业务直接有关的生产经营活动的企业、事业单位或者社会团体，能够利用农民专业合作社提供的服务，承认并遵守农民专业合作社章程，履行章程规定的入社手续的，可以成为农民专业合作社的成员。但是，具有管理公共事务职能的单位不得加入农民专业合作社。
　　第十四条　农民专业合作社应当有5名以上的成员，其中农民至少应当占成员总数的80%。
　　成员总数20人以下的，可以有1个企业、事业单位或者社会团体成员；成员总数超过20人的，企业、事业单位和社会团体成员不得超过成员总数的5%。
　　第十五条　农民专业合作社的成员为农民的，成员身份证明为农业人口户口簿；无农业人口户口簿的，成员身份证明为居民身份证和土地承包经营权证或者村民委员会（居民委员会）出具的身份证明。
　　农民专业合作社的成员不属于农民的，成员身份证明为居民身份证。
　　农民专业合作社的成员为企业、事业单位或者社会团体的，成员身份证明为企业法人营业执照或者其他登记证书。
　　第十六条　申请人提交的登记申请材料齐全、符合法定形式，登记机关能够当场登记的，应予当场登记，发给营业执照。
　　除前款规定情形外，登记机关应当自受理申请之日起20日内，做出是否登记的决定。予以登记的，发给营业执照；不予登记的，应当给予书面答复，并说明理由。
　　营业执照签发日期为农民专业合作社成立日期。
　　第十七条　营业执照分为正本和副本，正本和副本具有同等法律效力。
　　营业执照正本应当置于农民专业合作社住所的醒目位置。
　　第十八条　营业执照遗失或者毁坏的，农民专业合作社应当申请补领。
　　任何单位和个人不得伪造、变造、出租、出借、转让营业执照。
　　第十九条　农民专业合作社的登记文书格式以及营业执照的正本、副本样式，由国务院工商行政管理部门制订。

第四章　变更登记和注销登记

　　第二十条　农民专业合作社的名称、住所、成员出资总额、业务范围、法定代表人姓名发生变更的，应当自做出变更决定之日起30日内向原登记机关申请变更登记，并提交下列文件：
　　（一）法定代表人签署的变更登记申请书；
　　（二）成员大会或者成员代表大会做出的变更决议；
　　（三）法定代表人签署的修改后的章程或者章程修正案；
　　（四）法定代表人指定代表或者委托代理人的证明。
　　第二十一条　农民专业合作社变更业务范围涉及法律、行政法规或者国务院规定须经批准的项目的，应当自批准之日起30日内申请变更登记，并提交有关批准文件。
　　农民专业合作社的业务范围属于法律、行政法规或者国务院规定在登记前须经批准的项目有下列情形之一的，应当自事由发生之日起30日内申请变更登记或者依照本条例的规定办理注销登记：
　　（一）许可证或者其他批准文件被吊销、撤销的；
　　（二）许可证或者其他批准文件有效期届满的。
　　第二十二条　农民专业合作社成员发生变更的，应当自本财务年度终了之日起30日内，将法定代表人签署的修改后的成员名册报送登记机关备案。其中，新成员入社的还应当提交新成员的身份证明。
　　农民专业合作社因成员发生变更，使农民成员低于法定比例的，应当自事由发生之日起6个月内采取吸收新的农民成员入社等方式使农民成员达到法定比例。
　　第二十三条　农民专业合作社修改章程未涉及登记事项的，应当自做出修改决定之日起30日内，将法定代表人签署的修改后的章程或者章程修正案报送登记机关备案。
　　第二十四条　变更登记事项涉及营业执照变更的，登记机关应当换发营业执照。
　　第二十五条　成立清算组的农民专业合作社应当自清算结束之日起30日内，由清算组全体成员指定的代表或者委托的代理人向原登记机关申请注销登记，并提交下列文件：
　　（一）清算组负责人签署的注销登记申请书；
　　（二）农民专业合作社依法做出的解散决议，农民专业合作社依法被吊销营业执照或者被撤销的文件，人民法院的破产裁定、解散裁判文书；
　　（三）成员大会、成员代表大会或者人民法院确认的清算报告；
　　（四）营业执照；
　　（五）清算组全体成员指定代表或者委托代理人的证明。
　　因合并、分立而解散的农民专业合作社，应当自做出解散决议之日起30日内，向原登记机关申请注销登记，并提交法定代表人签署的注销登记申请书、成员大会或者成员代表大会做出的解散决议以及债务清偿或者债务担保情况的说明、营业执照和法定代表人指定代表或者委托代理人的证明。
　　经登记机关注销登记，农民专业合作社终止。

第五章　法律责任

　　第二十六条　提交虚假材料或者采取其他欺诈手段取得农民专业合作社登记的，由登记机关责令改正；情节严重的，撤销农民专业合作社登记。
　　第二十七条　农民专业合作社有下列行为之一的，由登记机关责令改正；情节严重的，吊销营业执照：
　　（一）登记事项发生变更，未申请变更登记的；
　　（二）因成员发生变更，使农民成员低于法定比例满6个月的；
　　（三）从事业务范围以外的经营活动的；
　　（四）变造、出租、出借、转让营业执照的。
　　第二十八条　农民专业合作社有下列行为之一的，由登记机关责令改正：
　　（一）未依法将修改后的成员名册报送登记机关备案的；
　　（二）未依法将修改后的章程或者章程修正案报送登记机关备案的。
　　第二十九条　登记机关对不符合规定条件的农民专业合作社登记申请予以登记，或者对符合规定条件的登记申请不予登记的，对直接负责的主管人员和其他直接责任人员，依法给予处分。

第六章　附　　则

　　第三十条　农民专业合作社可以设立分支机构，并比照本条例有关农民专业合作社登记的规定，向分支机构所在地登记机关申请办理登记。农民专业合作社分支机构不具有法人资格。
　　农民专业合作社分支机构有违法行为的，适用本条例的规定进行处罚。
　　第三十一条　登记机关办理农民专业合作社登记不得收费。
　　第三十二条　本条例施行前设立的农民专业合作社，应当自本条例施行之日起1年内依法办理登记。
　　第三十三条　本条例自2007年7月1日起施行。

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    一个人的福禄要受环境、本能诸因素的限制，但并不是命中所定。就如天旱种田，我们如果听天由命，顺其自然，要是老天爷一个月、两个月，甚至几个月不下雨，岂不是等待死亡？我们如果引水灌溉，虽然得不到丰硕的成果，但总算有一点收获，以不致于饥饿而死。又如智力低下的学生，若能发愤学习，笨鸟先飞，也会弥补先天的不足；相反，一个聪颖的学生懒惰，苟且，必将无所作为。

    我们应该尽其所能去做力所能及的事，当然也不能超越现实去做不必要的牺牲。水中捞月，上天摘星，岂不是劳命伤财？一件事只要有一线希望，都要努力争取，这样才问心无愧。

    想成就一项事业，我们只要做到尽力而为了。其余的则顺其自然地发展。

揭穿国内卖房的二十个骗局内幕  

1.大家购房所付的保险费其实是可以打八五折的，不要在售楼处买保单，外面的保险公司都可以为你打折

2.现在高价房根本不用首付三成，但是你不要去找大银行，找像民生、浦发等小行，你完全可以办成8成贷款，四大银行每年都要被央行来查，所以他们很少违规，但小银行却可以不受限制

3.开盘绝对没有好房子，好的房子全部被保留，然后每个月推出几套，但单价升得很快，要么就是你有关系，我们才给你好的房子

4.广告没有一个是真的，千万别相信其中的外立面颜色，很多造出来比画的难看多了

5.售楼员会用许多方法来逼你买房（业内叫SP），让你无时无刻感到紧张，这时你千万要冷静。要自己看中才买

6.别以为高层中的九到十一楼不错，那你大错了，这些楼层正好是扬灰层，脏空气到这个高度就会停顿，我们是不会告诉你们的

7.别对景观抱太大希望，树和草是在交房前一个月从外地买来直接插土进去的，所以能多多存活就不错了

8.别以为面砖的外墙是好的，其实面砖漏水比涂料漏水的几率大多了，在国外都是用的高级涂料，没人用面砖当外墙

9.别以为实测面积是对的，其实测绘局都被我们买通的，少你一个平米你也看不出来，但是国家就只承认他的测绘报告

10.得房率，绿化率，容积率大多都是与实际不相符的，千万别相信我们，我们只是听工程部随便说说的，能对八成就不错了

11.漏水和外立面的材料根本没关系，你们要关心的是桩有多深，因为新房漏水大多是因为房屋沉降过大，造成外墙裂缝才漏水的，上海最适合打桩的是地下33-35这部分土特别好

12.不要再相信任何奖项，我们公司买到的最大的一个奖是全国人居经典奖，是在人民大会堂发的奖状，你说大不大？五万一个嘛

13.开盘的时候售楼处会有许多四五十岁的人在模型边上说这个房子好，千万别信，这些人大多是公司的领导来捧场的

14.注意，有人代理公司来代理的楼盘他们通常花样最多，比如排队买号等，但是开房商直接销售就不会搞很多花头，那是因为代理商想赚开发商更多的代理费

15.为何上海的所有凸窗看上去很大，但是能通风的只有很小一扇，我们说是为了安全，其实是整个上海的开发商都是为了省钱而内部统一那么做的

16.如果报纸广告上的哪个楼盘单独印了一个房型，那你千万不要去买这个房型，不是买不掉的就是位置有问题，我们叫最后冲刺，你想啊，他干嘛不印其他的呢

17.到售楼处后直接问售楼员看一样叫销控的本子，这样你才可以确切的知道哪些房子是真的没了，哪些房子还在，这本东西特别准，只有少数楼盘会做一份假的

18.一个好的施工单位关键是看他的工地是否干净，建材堆放是否井井有条

19.不要相信物业管理会是广告上的外资单位来管理，通常只买他们的一个名字，然后叫物业顾问，这些外资物业公司通常只为单价在一万以上的楼盘来服务，别的其实都由本地公司来管理

20.不要相信建筑设计是什么美国或加拿大的公司，这也是假的，国家规定外资设计单位不能单独参与一个楼盘的建筑设计，而必须是是外加一个国内设计公司来共同设计，但是真正做出房型的就是国内公司，弄个外国名字只是满足你们的崇洋媚外的心理

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    狄仁杰与娄师德同时任宰相，狄仁杰经常排斥娄师德。有一天，武则天问狄仁杰：“我放心大胆地提拔任用你，你知道我根据什么？”狄仁杰说：“我是凭自己的才干和正常的渠道受到朝廷重用的，不象那些平庸之辈靠旁门左道来成就事业。”武则天停了好大一会儿才说：“我原先并不了解你，你能有今天地位，完全是娄师德的极力举荐。”便命令左右搬来竹箱，找出十多件娄师德诚心诚意举荐狄仁杰的奏折，送给狄仁杰。狄仁杰看了以后。惊恐地向武则天承认自己的过失，武则天没有责怪他。狄仁杰走出朝门说：“我怎么没想到被娄公如此包容！”而娄师德知道后并没有得意之色。

    风从林中过，百叶不沾身。在现在的社会中，舆论在人们心中的比例越占越大，有时舆论能压倒一个人，多少人并没有因为生活环境的困苦而倒下，最后却在舆论面前低下了头。如果一个人的耳朵能象一座山谷，疾风虽然呼啸而过，但山谷中什么也没留下，那所有的是非、黑白不是如同这疾风，想留也留不下了吗？心境也是一样，要像月亮留在水面之上，虽然月色沉浸于水中，但却空灵不留痕迹。这样就是真正物我两忘了。能无视于毁誉，心境方能清静，居心要像月亮倒映水中空寂不留迹。这样便不会再有忧愁和烦恼了。

   生活中，用心去领会语言。未经考证的话，只能把它当成耳边风，一听而过，不留痕迹。

    齐桓公知道宁戚有真才实学，便要委以重任帮助治理齐国。齐国一些大臣不断地向桓公进谗言说：“宁戚是卫国人，卫国离我们齐国又不远，大王应先派人到卫国去了解一下宁戚的为人。如果得到的反映确实比较好，再任命也不晚。”齐桓公说：“不能这样做，要是派人去调查，我怕调查出宁戚的一些小缺点而使我动摇。因为一个人的某些小缺点，而抛弃他的一些大优点，这是很多人失去那些有识之士的一般规律。”当天夜里，齐桓公借着烛光举行了拜宁戚为卿的任命仪式。

    “人无完人，金无足赤”，“人非圣贤，孰能无过。”然而我们的目光却因为停留于人的缺点而失去许多学习的机会，人们常常根据自己的好恶去取舍，殊不知任何事物都有美的一面和丑的一面，如果因为美丑心太明显，不好就不要，那不是连好的一面也否定了吗？

    对待事物如此，自己做人也一样，应该明白自己的能力，那些是优点，应该发扬，那些是缺点，应该改正，即不要一味地否定自己，自卑自怜，也不要一味地自我欣赏，自高自大，把美的外表与美的内心结合在一起，即使外表不尽人意，也应该有一颗美的心灵，因为心灵的美才是最高尚、最永久、最真实的。

    俗话说：“扶土成墙，扶人成王。”与正直的人相处有助于自己的进步，与自私、虚伪者相处，有害而无益，正如荀子所说的“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅（污泥），与之俱黑。”损友与益友的根本不同点，即交往的目的不同，前者图利，后者重义。

    损友，人们称之为“小人”。如果对方所犯的过失于己有益，即使在义理上说不通，他也是一味地偏袒，徇私舞弊，只忧对方错得不够深，无利不图。有时，明明知道对方的过失，考虑到和自己的利益无关，无利可图，他也不肯说。此时，他求全的是个人的感情，担心指出会影响下次的得利。遇到对方与自己的利益相矛盾的时候，就横加指责，将对方过去的过失和盘托出，恨不得置对方于死地。因此，与小人相交，仿佛黑夜里走烂泥路，就算跌倒了，他也不会扶你一把，甚至于逐你下水。

    益友成人之美，而不成人之恶。一旦发现对方的过失便直言指出，或诤言相劝，即使闹得面红耳赤，也不轻易放过。他始终考虑的是大义，而从未想到会影响自己的过失。与这样的人结交，还会受到好的陶冶。仿佛在风和日丽的日子走进花园，身上沾的是花香而不是烂泥，即使跌了一跤，益友也会帮你拭去脸上的泥巴。

    一个人要想对自己的品德修养、事业前途、学术研究方面有些帮助，就要慎交益友，千万不要结交损友。

    带着爬山梦想破灭的心情，坐车回城，今天本来天气预报就是暴雨，从早晨到现在，雨一刻也没停过，上周日下午爬山三人行，被困山中近一个小时，还好有临时搭的遮雨蓬三人背靠背才避免成“落汤鸡”一位同事叹息说：二十多年了才遇上今天这样，我说：二十多年前这个季节这样的情景对农民来说是家常便饭——经常遇到的事。现在当干部了，可不能忘本啊！同事忙解释说：现在条件好了不需要过去那么艰苦。是的，现在的农民已很难看到穿着雨衣劳作的情景了！昨天，我踏着泥泞的路上山，到山上后下起了蒙蒙细雨，还看到了七位正在作业的工人，我说今天想不到你们还来作业，他们说，从现在到端午节可能都这样天气，如果不来尽早把“刈滕”草消灭。到时候工花太大，我想现在是“事半功倍”到时候成了“事倍功半”工人们真是用心良苦，我应当感激他们。这正是我今天冒雨爬山的理由，别看上星期仅星星点点的“刈滕”草，今天，已经是局部绿地，如不及时清除，十天半月就是满山遍野了，那我这场与“刈滕”的战争，即使取得最后的胜利，我付出的代价也太大了。